两者风格迥异。《遗传厄运》偏向阴郁、家庭创伤和超自然诅咒,色调灰暗;《仲夏夜惊魂》则是明亮、开放空间和文化入侵,色调鲜艳。前者恐惧来自未知和宿命,后者恐惧来自被同化和失去自我。喜欢心理压抑选《遗》,喜欢视觉冲击和荒诞感选《仲》。
片中遍布的符文墙画不仅是装饰,更是剧情的伏笔。它们提前展示了公社的历史、祭祀流程以及主要角色的命运结局。例如,某些壁画细节暗示了最终献祭的人数和方式。这种设计鼓励观众二刷,去捕捉那些在第一次观看时因剧情推进而被忽略的宿命论线索。
之前看了两遍忘标记了。包含我最喜欢的恐怖片类型:1.乡野邪教+致幻剂,相当精彩。音乐也朦朦胧胧好像雨天里悬挂着一只蘑菇鼓。在这个乡村,人的情感是互通的,无需语言为媒介,大家自然而然便达到共情。所以死亡也不足以令人恐惧,因为个体早不存续,人与人只是外貌相异的复制体,更不用说个体的死亡也将感怀在其他人的情感里。想起我大一读跨文化心理学,教授是个美国印第安人,说他在北欧某国游历时,当地某与世隔绝的村庄就有多名女子劝服他留宿,因为需要外来人给提供多样化的基因池,而我们教授连夜潜逃了。
一部神叨叨的邪教恐怖片。导演能力还是很强,氛围营造得非常棒,不动声色中,让邪恶与恐怖慢慢渗出来。亮点还在于,不同于常规恐怖片的黑暗与密闭空间视觉风格。而是阳光的、明亮的、美好的视觉观感,反而更加毛骨悚然。阳光下的邪恶。
有北欧情节、喜欢folklore及中意“小清新”的建议别看了,容易毁了你对这些元素的好感。刻画了一个挺生动的cult,电影整个有种磕high感,非常符合cult的精神状态;但就像恐怖都只在视觉层面,猎奇的也只有宗教仪式而已,对邪教心理层面的内核没怎么深挖,一句long-observed traditions就带过了
笑死,两人类学学生看到人祭,第一个想到的是写论文
Ari Aster到底是對於人際互動有多少陰影跟恐懼呢?上部講的是源自血緣不可分割而來的枷鎖與恐懼,這次講的從個人放大到集體,直接讓你體驗被塞回娘胎的反自然逆轉過程。主角們的旅程,以為是北歐小清新,其實剝皮一瞧,原來是傳統基督教文化對於蠻族異教不可言說的恐懼,以及對於個人消亡的不安,那種集體的嚎啕、狂喜、憤怒,甚至將最親密的性交也集體化,從肉體歡愉變成精神高潮,那都是作為人類學者(從旁觀的研究角度)無法理解的,但卻也正是在人際上已經傾頹的女主角所需要的,一為全,全為一。如果說去年的《湮滅》是在形體上展現了雜交相溶,那《仲夏魘》則是更深入的去探究:如果有這樣一個地方,再也沒有欺瞞沒有秘密,人際之間互助互愛,生老病死天理循環,那會是天堂,還是地獄?你願不願意交出自己,變成一攤LCL?